Forastero en tierra extraña

Me hago viejo.

Supongo que estoy leyendo con mucho retraso la historia de Valentine Michael Smith, el terrestre educado desde su nacimiento por la extraña civilización marciana (recién nacido único sobreviviente de la primera expedición a Marte) quien adulto viaja a la Tierra, cobra su enorme herencia (heredero de la empresa espacial y de las patentes de sus padres) y se dedica a crear una religión (que no es tal) hippie (amor, paz y más amor) antes de que existieran los hippies.

Y supongo que estoy muy viejo cuando leo este clásico tan alabado de la ciencia ficción y lo que me provoca es aburrimiento, hasta llegar a querer apresurar la lectura para terminarlo.

Es una novela de Robert Heinlein y como toda obra de Heinlein que se precie nuevamente sus críticas a los tabúes sociales, sexuales y religiosos, nuevamente su crítica al estado, a cualquier estado manipulador, y nuevamente su defensa del individuo en su lucha para mantener su derechos y su individualidad, lucha que el mismo debe platearse si no tiene quien lo defienda.

El hecho es que ya me aburren sus diálogos a veces interminables, sus discusiones por pendejadas que se extienden y parecieran no acabar, sus personajes masculinos intelectualmente poderosos y sus personajes femeninos tan liberadas y tan echadas pa'lante pero que en el fondo lo que desean es quedar embarazadas y tener muchos carajitos y me cansan sus predicaciones disfrazadas de clases magistrales por esos protagonistas tan duchos e inteligentes.

Vamos, como diría Charly: "todo muy superado, muy liberal" pero Heinlein no puede evitar llamar "pobres invertidos" a los homosexuales y asignar cierto grado de "iniquidad" a su condición.

Supongo que escandalosa para la época en que fue publicada (1961) por su manejo de las relaciones sexuales, por su crítica a los valores religiosos y por propugnar un nuevo concepto de familia pero es que es mas Heinlein del que ya conocí en Tiempo para amar, La Luna es una cruel amante, Los hijos de Matusalén, Viernes o el Número de la Bestia y ya me empachó.

Interesante su predicción del futuro de la exploración espacial en el justo comienzo de la carrera entre gringos y rusos; como podríamos esperar de Heinlein, la empresa privada será la que tomará la batuta ¿Lo estamos viendo ya?

Definitivamente, me leí a Heinlein en el orden incorrecto y éste exactamente debí hacerlo hace 20 años.

Al estilo venezolano

Así se reparan las aceras por acá. Juro que no lo entiendo...

¿Por qué hacer las cosas completas si las podemos dejar a medias?

Fantasmas

En el aburrido nuevo mundo donde todo el mundo es de clase media-alta, Inky dice que nada lo ayuda a uno a disfrutar de su bidet como pasarse unas horas meando en la calle. Tú deja de bañarte hasta que apestes y una simple ducha caliente te resultará tan agradable como un viaje a Sonoma para darte un enema desintoxicante de barro.
—Piensa en ello —dice Inky— como una especie de sorbete de pobreza.

Reunir un grupo disimil de protagonistas en un sitio cerrado como excusa para realizar una recopilación de cuentos ya es un truco viejo (Las mil y una noches, El Decameron, Los cuentos de Canterbury). Muchas veces el hilo que une los distintos relatos no pasa de ser una hebra muy débil.

Este es el caso de Fantasmas de Chuck Palahniuk.

23 relatos contados por un grupo variopinto y extraño de personajes quienes voluntariamente deciden acudir a un misterioso retiro durante tres meses para desarrollar sin trabas todo su potencial como escritores. El lugar de retiro resulta ser un teatro abandonado y los pichones de escritores estarán prisioneros sin posibilidad de salir o pedir ayuda.

Lo que se podría llamar línea principal es una historia casi surrealista (aunque bastante floja); narrada en primera persona por un alguien que no se identifica, los distintos personajes llamados por apodos que se relacionan con sus características, costumbres o historias propias se irán automutilando y saboteando a fin de crear una magna historia de sufrimiento, tortura y supervivencia que los haga famosos y millonarios cuando puedan salir de su autoimpuesto encierro.

Pero más allá de que la historia general falle, los cuentos, escabrosos y grotescos, llenos de leyendas urbanas, referencias falsas, conocimientos inútiles e historias que parecen verídicas pero seguramente no lo son (o quizá si) no tienen desperdicio.

Puro Palahniuk (y el que no lo haya leído solo debe recordar la versión cinematográfica del Club de la Pelea): personajes demenciales, perdedores, outsiders con historias que no sería extraño llegar a ver algún día en la prensa. Desde toda una cadena de prostitución practicada por sobadoras de pies en Reflexoputa pasando por la clase alta tomando vacaciones como anónimos vagabundos sin hogar en Vacaciones en el arroyo, desde el negocio del arte y como evitar que tu inversión se deprecie por un artista demasiado productivo en Ambición hasta como todo se devuelve en alguien que estafó al seguro y terminó convertido en investigador de los mismos en Lisiado.

El primer cuento, Tripas, se ha convertido en toda una leyenda urbana que ronda alrededor de los clubs de fans de Palahniuk, se reportan desmayos cada vez que el autor lo lee en público en sus giras promocionales. La historia es fuerte (con sobrada razón empieza con un "Coge aire. Coge todo el aire que puedas" para finalizar "Ahora ya puedes respirar hondo otra vez") pero me suena a otro factoide de los que el mismo Palahniuk usa a granel (el mundo actual es demasiado cruel y cínico para que aún hayan desmayos así sea describiendo como alguien pierde el intestino masturbándose en una piscina).

Punto aparte los poemas, antes de la historia de cada personaje un pequeño poema lo describe, lamentándolo mucho no me va la poesía y menos traducida cuando ni siquiera rima, en mi opinión facilmente pueden ser saltados.

¿Chuck Palahniuk se repite? muy posible, pero en realidad no me importa.

Eso es lo que quiere la gente. Por la misma razón que vamos a las carreras para ver cómo chocan los coches. Como dicen los alemanes: «Die reinste Freude ist die Schadenfreude». Nuestro placer más puro viene del dolor de la gente a la que envidiamos. La forma más genuina de placer. El placer que uno siente cuando una limusina gira en el sentido incorrecto en una calle de sentido único.

Alcance del proyecto

Doce días duró cerrado el elevado de Mariperez por trabajos de remodelación.



El elevado comienza en la línea verde. Como se puede ver, dos metros antes, enmarcado en un círculo rojo, tremendo hueco en el canal de la izquierda. Hueco que he visto crecer desde que era un simple hoyito hace varios meses, ya hasta cariño le he cogido.

¿El alcance del proyecto no daba para un poquito de asfalto y pasarle encima rápidamente la compactadora? ¿Soy yo o espero demasiado de los contratistas del gobierno asignados dedocráticamente?

¿Qué rama?¿Quién se cayó de donde?

La evolución del fotógrafo

Descubierto en estos días en el blog de Ed Zawadzki, las distintas curvas en la evolución de un fotógrafo:



Pues total y completamente de acuerdo.

Frank Frazetta (1928-2010)

Hoy falleció Frank Frazetta.

Lo que hizo Tolkien con la literatura fantástica en la segunda mitad del siglo XX se podría decir que lo hizo Frazetta con la ilustración. Se convirtió en uno de los autores más inspiradores así como los más copiados y plagiados por los fabricantes de portadas a granel.

Su nombre se convirtió practicamente en nombre de un estilo (a la manera Frazetta). Primero la parte técnica; esas composiciones en forma triangular, escasas en detalles, donde se sugiere mucho a fuerza de brochazos y manchas (el mismo decía que muchas veces el exceso de detalle sirve para ocultar errores) con paletas reducidas de colores y fondos apenas vislumbrados, y segundo; esos personajes oscuros, tenebrosos, fuertes, en gran tensión estática o en ágil movimiento. Su Death Dealer es una figura icónica de la fantasía épica plagiado cientos de veces. Pensar en Conan es pensar en el Conan de Frazetta (casi seguro de que a Chuacheneguer lo escogieron porque se parecía a su personaje).

Death Dealer II

Sus escenas pueden parecer crueles y sangrientas pero en realidad, y esto es parte de la magia de Frazetta, no hay sangre a borbotones, no hay cuerpos desmembrados ni partes regadas por doquier. La violencia, si en verdad aplica el término, es artística.

Caso aparte son las mujeres; de miradas exóticas de grandes ojos gatunos, sexys y sensuales pero rellenitas, de muslos amplios, con su panza correspondiente, más cercanas, más reales. Tema recurrente en su obra fue la pareja bella/bestia.

The Egyptian Queen

La página oficial se encuentra en remodelación y quien sabe cuando vuelva si continua (y ahora con más razón) la teleculebra que vive desde hace un tiempo su familia por cuestiones de marcas y derechos de autor.

Q

-El Plan [...]Imponer un orden en el mundo. Permitir a la Iglesia de Pedro el seguir siendo el árbitro indiscutido del destino de los hombres y de los pueblos. Más que nadie, Carafa ha comprendido en qué se basa un poder milenario. Un mensaje sencillo: el temor de Dios. Un aparato gigantesco y complejo que lo inculque en las costumbres y en las conciencias. Difundir el mensaje, manejar el saber, observar y cribar el espíritu de los hombres, perseguir todo impulso que ose rebasar ese temor.

En 1517 Martin Lutero clava sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg dando origen a la reforma protestante.

Justo después de este evento, Q nos narra durante 30 años las aventuras y desventuras del protagonista sin nombre (o con diversos nombres) quien luchará en las revueltas campesinas de Alemania lideradas por Thomas Müntzer, en el levantamiento anabaptista de la ciudad de Münster y en la propagación de libros heréticos en defensa del anabaptismo.

Intercaladas con la narración en primera persona del protagonista se muestra la correspondencia de Q, agente secreto a las ordenes del arzobispo Carafa (Inquisidor General y más tarde Papa Paulo IV) quien de manera subterránea se dedicará a sabotear y conspirar contra todos estos movimientos reformistas y revolucionarios.

Ambos personajes sin saberlo seguirán rutas comunes encontrándose finalmente en la culminación del libro.

Libro extenso (640 páginas) que por momentos pareciese no avanzar aunque no deja de ser interesante. Llegué al mismo como el lector que busca una novela histórica con espadas, batallas e intrigas, cosa que por cierto es, pero al terminar y buscar información me encuentro con que muchas veces ha sido descrita como una alegoría de la historia de Europa en el siglo XX y la declinación de los movimientos de protesta de los 60s, destruidos, traicionados, absorbidos y digeridos por el sistema. Cierto o no, el libro es una crítica ácida a la especulación bancaria, a los movimientos religiosos, tanto los extremismos fanáticos como a los controladores y ambiciosos del poder, a la facilidad con que sé puede pasar de uno a otro y a los cambios de opinión según sople el viento.

Su autor es Luther Blisett, un seudónimo que identifica a un colectivo enorme que engloba multiples tendencias de izquierda y ha mantenido una actitud crítica ante los medios de comunicación (identificándose de esta forma con su protagonista anónimo). En realidad el responsable de Q sería más bien la sección italiana de Luther Blisett ahora Wu-Ming (anónimo en chino). Se podría decir que el autor está fallecido ya que Luther Blisett realizó un suicidio colectivo en el 1999 (a pesar de eso regresa eventualmente de la tumba para hacer declaraciones).

Otro hecho curioso es que Luther Blisett fue pionero de los Creative Commons antes de que existieran, una sorpresa conseguirse con esta nota en el copyright:

Está permitida la reproducción total o parcial de esta obra y su difusión telemática siempre y cuando sea para uso personal de los lectores y no con fines comerciales

Así que ya saben, el libro puede ser descargado en español en este enlace.